神仙也我将学大乘法为浮图氏不久吾师至矣棋者问子师)
(为谁曰今敕住秀州崇德福/严寺真觉大师丨丨是也) 法济(董逌书跋张龙公碑隋大业中/即其地造龙宫寺沙门丨丨住)
(祠中时为神所降著/衣鼓舞都不自觉) 万民济(易臼杵之利丨丨/以丨盖取诸小过)由正济(易蹇利西南不利东北利见大/人贞吉注难丨丨丨故贞吉也 (第 74a 页)

虔画陶潜风气丨丨前所未见孟郊诗相思塞心胸丨丨/难攀援法苑珠林丨丨沙门传一卷晋武帝时剡东仰山沙门释) (法济/ 撰)富逸(北史高闾传高允以闾文章丨丨举以自代又魏收传/收副王昕聘梁昕风流文辨收辞藻丨丨梁主及其群) (第 6b 页)

　　巾箱一
增齐书曰王俭令学士隶事多者与巾箱服饰陆澄后

来更出诸人所不知事各数条遂并旧物夺去　续仙
记曰张果老白驴休则叠之如纸置巾箱中以水噀之
复成驴
　　巾箱二
原内果　出药(世语云盛 法济

者有男年二十岁得疾/经年不愈有神来语言床席不净神何)
(处坐济曰有漆巾箱甚净神何不入箱中神曰大佳乃 (第 19a 页)

　　旧见经序说梁武帝夫人郗氏或疑其事余考于书
传因龙天王祠得之谓郤氏性妒忌武帝受齐国未
册命忿怼投死殿井众趣救之已化毒龙烟煽燄冲
人莫敢近遂为龙天王祠此尤增异而忏疏所说盖

可信岂变灭起伏因心以感者果有耶惟忏言因经
报得还人天道而此祠乃历陈隋奉之虽居徙不常
而严丽崇饰祈祷致礼每得辄应此又不可知也隋
大业中即其地造龙宫寺沙门 法济

住祠中时为神
所降著衣鼓舞都不自觉然人化为龙与化虎熊果
有异哉今得赵耕碑序路斯化龙祈求得应或可信
也 (第 13a 页)

观之精义或名高帝选或行密众师共弘开示之宗尽
契圆常之理门人苾刍如岩灵悟净真真空 法济 等以
定慧为文质以戒忍为刚柔含朴玉之光辉等旃檀之
围绕夫发行者因因圆则福广起因者相相遣则慧深求
无为 (第 14b 页)

　　宋贤十七劄子

　　宋公垂度支帖　　　　　叶道卿近遣帖

　　章子平承示帖　　　　　林子中前日帖

　　蒋颖叔遂往 法济 帖　　　　逵七月帖

　　刘无言昨夕帖　　　　　　煜久疏帖

　　叶石林人至帖　　　　　张天觉女夫帖 (第 21b 页)

　　巾箱
箱中书武帝见西王母巾箱中有一卷书王母曰此五
岳真形图昨青城诸仙就我来求今当付之(汉武/内传)
符应入巾元凶劭弑逆南阳公主见女巫严道育云天

神当赐符应时主夕卧见流光相随状若萤火遂入巾
箱化为双珠圆青可爱因是巫蛊而败(宋/书)
五经置箱衡阳王钧常手自细书写五经部为一卷置
于巾箱中以备遗忘侍读贺玠问曰殿下家自有坟素
复何须蝇头细书别藏巾箱中答曰巾箱中有五经便
于检阅且一经手写则永不忘诸王闻而争效为巾箱
五经自此始也(齐/书)
神入箱中威 法济

者义兴人其儿年二十得病经年有 (第 70a 页)

　　林子中前日帖
希启前日辱屈临感刻感刻归圣兄弟并入开宝睿遂
当独牒奈何天清一室速治之开宝舍亦望令人谕主
僧且那与小子虡并一二亲情同处也恐见令侄般出
便据之也兼举子纷然不可不先虑之也阻于面奉先
此布一二希顿首完夫府判朝奉学士兄十四日

　　蒋颖叔遂往 法济

帖
之奇启知遂往 (第 58b 页)
法济

不胜依依长安酥二个葱雀鲊二
罐水梨凤栖梨各十枚小药少许聊荐宾盘幸冀容纳
以鞫大狱不果拜违怆怆之怀不能 (第 58b 页)

　(为膏服数服即消程沙随病此稼轩授之亦效本草/薏苡乃上品养心药故此有功颂曰薏苡仁心肺之)
　(药多用之故范汪治肺痈张仲景治风湿胸痹并有/方 法济 生方治肺损咯血以熟猪肺切蘸薏苡仁末)
　(空心食之薏苡补肺猪肺引/经也赵君猷言屡用有效)
　附方(旧 (第 21a 页)

　(以求丨/丨从之)
据(唐韵集韵韵会正/韵并居御切音锯)
　补藻进据(宋书垣护之传元谟见贼强盛遣司马管 法济 求救甚急上遣元景等丨丨南州)弗据(鹖冠子/得地失)
　(信圣人/丨丨)焉据(洛阳伽蓝记弃亲/即雠义将 (第 5b 页)

　　希启前日辱屈临感刻感刻归圣兄弟并入开宝睿遂

当独牒奈何天清一室速治之开宝舍亦望令人谕主
僧且那与小子虡并一二亲情同处也恐见令侄般出
便据之也兼举子纷然不可不先虑之也阻于面奉先
此布一二希顿首　完夫府判朝奉学士兄

　　十四日

　　之奇启知遂往 法济

不胜依依长安酥二个葱雀鲊二
罐水梨凤栖梨各十枚小药少许聊荐宾盘幸冀容纳
以鞫大狱不果拜违怆悢之怀不能 (第 12a 页)

青之 法济 之民生庶其无虑乎张全义之抚河南载诸
史册不以人废意可也(井田者周制也其法以地九百/亩分为九区中百亩为 (第 11b 页)

　　　舌明明布列非如握槊夺标可欺人以强力层
　　　层积累非如繇旬刹那可欺人以荒诞也而为
　　　术最繁不有简 法济 之即当年不能殚恶暇更 (第 1a 页)

便据之也兼举子纷然不可不先虑之也阻于面奉先
此布一二希顿首完夫府判朝奉学士兄　十四日
之奇启知遂往 法济 不胜依依长安酥二个葱雀鲊二
罐水梨凤栖梨各十枚小乐少许聊荐宾盘幸冀容纳
以鞫大狱不果拜违怆怆之怀不能 (第 28b 页)

　废
玉壶御园　　　　　　杨和王水阁
贾府上船亭　　　　　钱塘门上船亭
秀邸新园　　　　　　谢府园(有一碧/万顷堂)
隐秀园(刘鄜/王府)　　　　　先得楼(即古望/湖楼)
释胜园(秀邸有御书择/胜爱间二堂)　九曲城下 法济 院(旧名观音院/有明爽二轩)　　五圣庙(有苏汉/臣画壁)
妙因院(元系慈/光庵)　　　　宝严院 (第 88a 页)

碑字三面可辨惟
东向皆剥裂模糊盖无屋以芘之也俗呼董山谓董朝
也碑词载所遣官姓名而无周处史氏误矣前长老 法
济 参斋罢登舟归邑初行十里四望尘沙涨天既入湖
渰西北风大作浪涌舟驶逼暮到家庚寅大风而晴早
同仲宁仲贤如师 (第 40b 页)

之秘躅，传止观之精义或，名高帝选或行，密众师共弘开，示之宗尽契圆常，之理门人苾刍，如岩灵悟净真真，空 法济 等以定慧。为文质以戒。忍为刚柔含璞玉之光，辉等栴檀之围绕夫发行者，因因圆则福海广超因者相相，遗则慧力

　　支孝龙　　　　　　　　　　　　　帛远〈附帛法祚〉
　　耆域　　　　　　　　　　　　　　竺道潜〈附竺法友　竺法蕴　竺 法济　 康法识〉　　　　　　　　　　　康法朗〈附令韶〉
　　帛尸梨蜜　　　　　　　　　　　　安慧则〈附康慧持 ……客胡湿登者，即于是日将暮逢域于流沙。计已九千馀里，既还西域，不知所终。
竺道潜〈附竺法友　竺法蕴　竺 法济　 康法识〉
按《高僧传》：竺道潜，字法深，姓王，琅琊人，晋丞相武昌郡公敦之弟也。年十八出家，事中州刘元 ……而以草隶知名，尝遇康昕，昕自谓笔道遇识，识共昕各作王右军草，傍人窃以为货，莫之能别。又写众经见重。竺 法济， 幼有才藻，作高逸沙门传。凡此诸人皆潜之神足，孙绰并为之赞。
康法朗〈附令韶〉
按《高僧传》：康法朗，

子即安后，更覆讲，疑难锋起，安挫锐解纷，行有馀力。时人语曰：漆道人，惊四邻。后避难，潜于获泽。太阳竺 法济， 并州支昙讲阴持入经。安后从之受业，顷之，与同学竺法汰，俱憩飞龙山，沙门僧先道护已在彼山，相见欣然。乃

在其后。即跏趺，念佛百声。闭息遂绝。春秋八十。
道祖
按《高僧传》：道祖，吴国人也。少出家为台寺，支 法济 弟子。幼有才思，精勤务学。后与同志僧迁道流等共入庐山七年。并山中受戒，各随所习。日有其新。远公每谓祖